和を欲するなら、戦いに備えよ

「遇者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」
これは、しばしば引用される言葉だ。

一人の人が、一生かかってできる経験には、
おのずと限界がある。
そんな狭い範囲の経験を通して、
自分が分かったような気分になり、
その貧弱な経験をもとに考え、判断するから、
愚か者と呼ばれるのであろう。

賢い人は、歴史という途轍もない広範囲に渡る、
過去の事実の集積の下に考え判断する。
その違いは、あえて言及するまでもない。

ここでモンテスキューの言葉をひとつ。
「和を欲するなら、戦いに備えよ」
原語では、
「Si tu veux la paix, prepare la guerre.」

この言葉は、今の日本に当てはまると思われる。
平和を希求する日本人。
争いを望まない日本人。
だから、
その平和を守り維持したいと思うならば、
それを可能にする為には、
悪意のある他国に攻め込まれないように、
国防の策を整えなければならない。
それは、モンテスキューの言う、
「戦いに備えよ」である。

いざとなれば、
自力で敵の侵略を撥ね付ける能力維持が必要。
こちらがおとなしくしていると、
その弱腰に付け込んでくるのがシナや朝鮮半島。
油断も隙もない。
かの国々には、
日本の偏狭で技術的に的外れな平和思考は通じない。

平和な状態というのは、
世界史上、むしろ一時的な例外的な状態。
日本がたまたま戦後長きに渡り、
戦争に巻き込まれなかったのは、
戦後の日米同盟下の、
偶然的例外以上のものではない。

アメリカは、太平洋戦争の終結以後も、
ず～といまだに戦争を継続している。
歴史とは、古き時代から現代までの争いの連続。
その戦闘状態は常に継続している。
それ故に、平和は他国にお願いして委ねられるものではない。
むしろ、自分の力を行使して勝ち取るもの。

現実を曲げずに直視して、
その現実に対応出来る能力維持が緊急の肝要。

闘いより愛を：